Kierkegaard, Soren - Powtorzenie. Przedmowy [PDF][PL][Filozofia]

Description

Autor: Kierkegaard, Soren

Tytu?: Powt≤rzenie. Przedmowy.

Wydanie: I (2000)

Kategoria: Filozofia

Format: PDF

Ilo?? stron: 386

ISBN: 83-88221-42-6



Opis:

------------------------------

Ki??ka ukazuje Kieerkgarda nie jako romantycznego samotnika, ale jako nami?tnego uczestnika intelektualnych debat. Opatrzona licznymi komentarzami t?umacza, przedstawia biograficzno-historyczne t?o tekst≤w, pogl?dy Du?czyka na histori?, literatur?, filozofi? i teologi?. W ▲Powt≤rzeniach↔ Kierkegaard analizuje pytanie: jak poradzi? sobie z odepchni?t? mi?o?ci? i niespe?nion? ambicj?, nie ulegaj?c pokusie zgorzknienia, cynizmu ani lekkomy?lno?ci. W ▲Przedmowach↔ kontynuuje krytyk? heglizmu, spekulatywnemu poznaniu przeciwstawiaj?c niezako?czony nigdy dialog jednostek.



Recenzuje: Adam Lipszyc

------------------------------

Dw≤ch albo trzech autor≤w



Ta bardzo ?adnie wydana ksi??ka ma a? dw≤ch, a mo?e nawet trzech autor≤w. Obecno?? Bronis?awa ?widerskiego, kt≤ry j? prze?o?y? i opracowa?, jest tu nader silnie wyczuwalna, a poza tekstami Kierkegaarda, kt≤re stanowi? zasadnicz? cz??? ksi??ki, zamieszczono tu te? krytyczne om≤wienie Powt≤rzenia. autorstwa Johana Ludviga Heiberga, wsp≤?czesnego Kierkegaardowi du?skiego heglisty. Ka?dego z tych trzech pan≤w mo?na za co? pochwali? i za co? zgani?.



Je?li idzie o wyb≤r tekst≤w i ich uk?ad, ?widerski wykona? kawa? dobrej roboty: mamy tu wi?c kolejno Powt≤rzenie, wspomniany krytyczny tekst Heiberga, nast?pnie odpowied? Kierkegaarda (List otwarty Constantina Constantiusa do Pana Profesora Heiberga) oraz zabawne Przedmowy, kt≤re r≤wnie? s? po cz??ci g?osem Kierkegaarda w jego sporze z du?skimi heglistami. Polszczyzna przek?adu ?widerskiego - a tylko to potrafi? mniej wi?cej oceni? - jest r≤wnie? bardzo potoczysta i przyjemna. Pretensje mo?na mie? tylko o cz??? dziwacznie rozbudowanych przypis≤w, kt≤rymi opatrzony zosta? tekst Kierkegaarda.



Oczywi?cie wszystkie obja?nienia kopenhaskich reali≤w, a tak?e filozoficznych i literackich nawi?za? s? najcz??ciej bardzo potrzebne. Zdarza si? jednak - a by? mo?e jest to cena, kt≤r? musimy zap?aci? za dobre opracowanie i t?umaczenie tekstu - ?e ?widerskiego ewidentnie ponosi: w monstrualnych przypisach mo?emy odnale?? na przyk?ad napa?? na ksi?dza Sadzika (i to w samym ?rodku Powt≤rzenia!), a tak?e warsztatowe rozwa?ania nad ci??kim losem t?umacza (okraszone d?uga?nym cytatem z Krzy?anowskiego!). Mam wra?enie, ?e ?widerski jest w tym tek?cie zanadto obecny, a b?d? co b?d? jest to ksi??ka Kierkegaarda. Ca?kiem niepotrzebnie, tym bardziej, ?e i tak ?widerskiego jest tu sporo: w rzeczowych przedmowach do ka?dego z tekst≤w i do??czonym na ko?cu ciekawym eseju zatytu?owanym Dar.



O ile ?widerskiego mo?na chwali? d?ugo, a gani? kr≤tko, odwrotnie rzecz ma si? z innym wsp≤?autorem tej ksi??ki, profesorem Heibergiem. Historia wymierzy?a mu jednak swoj? kar?, skoro tego su?tana du?skiego heglizmu czyta si? teraz jako niefortunnego polemist? wielkiego Kierkegaarda. Nie ma wi?c co kopa? le??cego. Jego tekst jest do?? mia?ki, jego krytyka Powt≤rzenia - protekcjonalna i pe?na ?miesznych nieporozumie?.



Kierkegaardowskie Przedmowy s? tekstem sko?czonym, ale chaotycznym i nier≤wnym. To literacki eksperyment - zbi≤r przedm≤w traktuj?cych o najr≤?niejszych tematach, o czytaniu i pisaniu ksi??ek, o recenzjach (!), wydawaniu pism, o mia?ko?ci du?skiego ?ycia intelektualnego (uwagi zawsze aktualne, cho? troch? oczywiste), a tak?e, jak zawsze, o heglizmie. Ju? widz? spec≤w od tekstualno?ci, kt≤rzy produkuj? kolejne eseiska na temat pisania przedm≤w bez ksi??ek. Ale naprawd? godne uwagi s? tu dwa teksty: bardzo zabawna przedmowa do Przedm≤w, w kt≤rej autor t?umaczy, ?e ?ona nie pozwala mu pisa? ksi??ek i kompromisowo zgodzi?a si? na pisanie przedm≤w; a tak?e ostatnia, d?uga przedmowa, zawieraj?ca brawurow? rozpraw? o g?upocie, m?dro?ci i heglowskiej dialektyce - prawdziwa uczta dla tych wszystkich, kt≤rzy z ?yczliwym zainteresowaniem obserwuj? Kierkegaardowskie pr≤by z?amania zakl?cia heglowskiego systemu.



G?≤wn? atrakcj? ksi??ki jest jednak Powt≤rzenie, dziwaczny romans, b?yskotliwa polemika z platonizmem i heglizmem, a zarazem g??boka medytacja nad Ksi?g? Hioba. Ju? sam ten tek?cik ma dw≤ch albo trzech autor≤w: Kierkegaard - zwykle pisz?cy pod pseudonimem - tutaj pos?uguje si? a? dwoma narratorami. Pierwszym jest pseudonimowy autor ksi??ki, stary esteta i troch? pajac, Constantin Constantius, drugim autor list≤w wype?niaj?cych drug?, w?a?ciw? cz??? utworu, do?? egzaltowany bezimienny m?odzian. Zar≤wno jeden jak i drugi zadaj? sobie pytanie o mo?liwo?? powt≤rzenia. Constantius rozumie to bardzo prymitywnie: wybiera si? do Berlina, by sprawdzi?, czy uda mu si? powt≤rzy? estetyczne doznania poprzedniej wizyty. Natomiast m?ody cz?owiek, kt≤ry zrywa zar?czyny z ukochan?, r≤wnie? pragnie powt≤rzenia: ujmuj?c rzecz prostodusznie, chce wydoby? si? z uczuciowo-my?lowego zam?tu, w kt≤rym si? znalaz?, odzyska? na powr≤t swoje ?ycie.



Przywo?ywany cz?sto biograficzny kontekst powstania dzie?a - zerwanie przez Kierkegaarda zar?czyn z Regin? Olsen - ?adn? miar? nie wyczerpuje nawet najp?ytszej warstwy tekstu. Za mniej lub bardziej przekonywaj?cymi (psychologicznie) rozwi?zaniami kryj? si? wyrafinowane rozwa?ania nad natur? czasu i wiary religijnej.



Plato?skiej pogardzie dla czasu - a tak?e heglowskiej maszynerii wci?gaj?cej czas w nudn? dialektyczn? gr? - Kierkegaard pr≤buje przeciwstawi? dramatyczn? wizj? czasu nieci?g?ego. Bezczasowi i przewidywalnej logice rozwoju - ci?g?e wybieganie wprz≤d i spotkanie z nieznanym, kt≤re nie by?oby jednak chaosem kolejnych wra?e?. Poszukiwania te prowadz? Kierkegaarda - a w?a?ciwie jego m?odego narratora - do medytacji nad postaw? Hioba, kt≤ry jak sam m?odzieniec dozna? straty, ale na koniec otrzyma? wszystko "podw≤jnie". Powt≤rzenie dokonuje si? bowiem ostatecznie w akcie wiary.



Niejawno?? przekazu ksi??ki stanowi o jej literackiej, a mo?e i filozoficznej sile. Obaj narratorzy maj? w sobie co? pretensjonalnego; Kierkegaard ukrywa si? gdzie? za nimi i by? mo?e dzi?ki temu unika b?aze?stwa (zar≤wno stylistycznego, jak i my?lowego) swoich pomocnik≤w. Istnia?o jednak niebezpiecze?stwo, ?e Kierkegaard zanadto uto?sami si? z romantycznym m?odzianem. W Li?cie otwartym, kt≤rym zareagowa? na prostoduszn? recenzj? Heiberga, miejscami do?? nieprzyjemnie zbli?a si? do takiego uto?samienia. Zabawne (cho? czasem nazbyt agresywne) ataki na Heiberga przechodz? tu w nerwowe auto-eksplikacje, tak jakby Kierkegaard zl?k? si?, ?e naprawd? nie zostanie zrozumiany, i postanowi? wychyn?? spoza maski. Filozoficznie List jest tekstem bardzo wa?nym, ale psuje troch? smak po prawdziwym popisie pseudonimowej wirtuozerii, jaki Kierkegaard daje w Powt≤rzeniu.

Disclaimer:
Contents of this page are indexed from the Internet. All actions are under your responsability. Email us to report illegal contents or external links and we'll remove them immediately.

Download links for "Kierkegaard, Soren - Powtorzenie. Przedmowy [PDF][PL][Filozofia]":


How to Download
You may need eMule or Bittorrent to download ebook torrents or emule links.

Report Dead Link
Please leave a comment to report dead links, so that someone else may update new links.

1. Ebooks list page : 1397
2. Kierkegaard.Within.Your.Grasp.The.First.Step.to.Understanding.Kierkegaard
3. Totalizm 2002 - filozofia, która (naprawd?) mo?e zmieni? twoje ?
4. [share_ebook] Consumer Behavior:A European Perspective
5. Kierkegaard
6. Kierkegaard
7. How to Read Kierkegaard
8. Le Vocabulaire de Kierkegaard
9. Kierkegaard: A Biography
10. Kierkegaard Within Your Grasp
11. Kierkegaard: A Very Short Introduction
12. Levinas and Kierkegaard in Dialogue
13. Margins of Religion: Between Kierkegaard and Derrida
14. Kierkegaard Und Wittegenstein: Hineintauschen in Das Wahre
15. Provocations: Spiritual Writings of Kierkegaard
16. Søren Kierkegaard - Fruktan och bävan